جمع يقطينة ، وقيل : هو كل شجرة لا تقوم على ساق كالقرع والبطيخ ونحوهما « 1 » . وقال المبرد « 2 » : كل شجرة لا تقوم على ساق فهي يقطينة ، فإن قامت على ساق فهي شجرة « 3 » . واشتقاق يقطين : من قطن بالمكان إذا أقام به « 4 » . وعلى أنها القرع : ابن عباس وقتادة والضحاك وابن جبير وابن زيد « 5 » . وقيل : هي شجرة أظلته سماها اللّه « 6 » يقطينا ، وليست بالقرع « 7 » . وقيل : هو « 8 » البطيخ ، روي ذلك عن ابن عباس أيضا « 9 » . قال ابن جبير : أرسل اللّه « 10 » على الشجرة دابة فقرضت عروقها فتساقطت

--> ( 1 ) هو قول سعيد بن جبير وابن عباس والحسن ومقاتل . انظر : المحرر الوجيز 13 / 257 - 258 . ( 2 ) في ( ب ) : " قال المبرد : كل شجرة لا تقوم على ساق كالقرع والبطيخ وغيرها " . ( وهذا الكلام زيادة من الناسخ وخطأ منه حيث أضاف القول الوارد قبل المبرد إلى قول هذا الأخير ) . ( 3 ) انظر : الجامع للقرطبي 15 / 129 . ( 4 ) ( ب ) : " إذا أقام فيه به " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 23 / 102 ، والمحرر الوجيز 13 / 256 ، وقصص الأنبياء لابن كثير 260 ، وتفسير ابن كثير 4 / 22 ، والدر المنثور 7 / 130 . ( 6 ) ( ب ) : " اللّه عز وجلّ " . ( 7 ) هو قول سعيد بن جبير كما في جامع البيان 23 / 103 . ( 8 ) ( ب ) : " هي " . ( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 102 . ( 10 ) ( ب ) : " اللّه عز وجلّ " .